吳荻舟記錄參加四清運動的三本日記，兩本工作筆記。
2017年是香港“六七 暴動”五十周年，一部頗富爭議的紀錄片 《消失的檔案》在香港和北美巡演，2018年牛津出版社出版程翔著 《香港六七暴動始末 — 解讀吳荻舟》一書，此前還有2013年天地出版社出版的余汝信著 《香港，1967》一書、2013至2016年光波24的電子雜誌 《向左向右》 。以上電影、書籍和網絡傳媒從我們努力整理的家族史中引用了大量有關香港六七暴動的關鍵文獻。電影和書籍出版後，事件重新受到社會廣泛討論和關注，其中有些議論不免偏頗。吳荻舟家人希望妥善保存原始文件，通過這個網站，原汁原味陸續發表，供對這段歷史有興趣的人研究。
蘆蕩小舟
第七章 四清運動
10 政策反復
父親吳荻舟四清日記裡不時出現開溝過水問題上東西隊的矛盾。據他的記載，生產隊那個可蓄水十萬立方米的小水庫，在工作組協助下修好了水壩，但是還要解決過水問題。西隊的田在下游，水要從東隊過，歷史上，東隊常常是寧肯自家田地龜裂也不放水，不同意讓西隊開溝過水。
壩修好，引水溝開好，剩下收尾工程，因東隊不肯讓西隊挖一條輸水小溝，這就無法成龍配套，西隊早答應補2.4畝田給東隊，東隊一直不同意，左提一個方案，右提一個方案，提出的條件都是想佔便宜，增加別人困難，使人無法接受。
西隊個別人嘴碎，引致協商氣氛不利解決問題，還有人因為東隊的態度失去耐心。
父親檢討自己：“我去年年底太樂觀，太天真了，以為對兩隊都有利的事，又在四清運動中，所以以為滿可以解決南崗缺水問題，可是，（現在）好事變壞事，我十分擔心。” 他幾次與東隊工作組周組長建議，早點簽合同。
西隊的吳荻舟和東隊的吳凡吾——兩位老吳不單要做好自己隊的骨幹和群眾的工作，還都曾到對方的群眾中聽取意見，說服群眾。父親有一次到現場看完計劃交換的地塊後對吳凡吾說：“（東隊的方案）是不公平的，西隊群眾如果覺悟再高點更慷慨點，當然也可以解決，但這是要有高的共產主義風格，這是做不到的。”吳凡吾到西隊聽取意見之後也說“矛盾不在西隊。”“東隊窮是自己找的，（以前）割出去一些田，又自己放棄了一些田（20多畝，給了王樹崗隊），現在反悔莫及，為了解決目前不斷增加的人口，所以有點耍手段要東西了。”
他們甚至考慮過，如果歷史遺留下來的問題在四清中解決不了，就只好把矛盾上交了。不過，在大壩修好三個多月的時候，終於有了進展。
根據父親日記記載，他曾和東隊貧協的王道進和朱玉發談話，他們都同意西隊補給他們2.4畝地，並在8分地上開一短溝給西隊過水，西隊接受這個方案，定於這天下午四點左右，東西隊開會協商決定開溝問題。西隊的人到齊了，東隊的貧協正副組長和隊委卻還是沒來，原來他們又有意見，到王道進家商量去了。西隊的發高等人等得不耐煩，發牢騷，父親說：“小事不忍亂大事，不是原則上的問題，就不要過分計較。再等一下，如他們不來，就是他們不對了。只要能解決問題，我們忍讓一下就更主動。”
吳凡吾問父親：“老吳，你不是說談好了嗎？同誰談的？！”
父親動了一下腦筋，隨吳凡吾一起去了王道進家。一進門，果然氣氛不對，於是父親直接對王道進說：“昨天你不是同意接受2.4畝地，你又提要在8分地開一短溝嗎？”王只好說：“那是我個人意見啊。”父親又轉向朱玉發：“我說老朱，我不是同你談過，你也同意下午決定如何安排勞力把未完的工程收清嗎？”朱說：“我是沒有意見的。”
吳凡吾見此，不失時機地說：”人家西隊的同志等了那麼久，你們既然同意了，還有什麼好拖的。群眾的意見要聽，但也要看是多數還是少數，還要看是什麼人，貧協要有正確的意見，不能做群眾的尾巴。”
兩隊終於簽了合同。4月24日，父親還到大壩水利工地參加勞動，東西隊都安排了勞動力上去。直到完工放水，父親終於松了一口氣。（4月12日-24日）
運動方面，4月10日，父親曾到鈐塘向張正彙報工作。張問，是不是“經濟退賠”從寬了？父親答，是這樣的，有些當年四清定退的，要反退了。比如大夥吃喝，私分，這些過去幹部是要退的，現在要反退了。
張正說：“去年處理過的，還處理嗎？”
父親說：“我們的思想和群眾間的距離大了，增加了許多工作量。”
張正表示同意。他又問起王正和的處理。父親說：“我們建議是撤職，並作留黨察看兩年的組織處理。”
張正說：“一定不會同意，我這裡的王兆祥那麼嚴重，分團還不同意，問我有沒有別的方法處理。”
父親寫道：“這說明了一個問題，一切‘寬大’了。”
當天晚上積極分子學習“經濟退賠”政策的時候，口徑就變成了這樣：“四清運動的目的是為了搞臭資產階級思想，鞏固社會主義，不在乎幹部的退賠，退賠的目的也是在於使幹部吸取教訓，深刻認識自己的錯誤。”
4月13日工作組開會，據反映，群眾覺得處理太鬆不過癮，大家評估後決定分頭做工作，和社員開全體會公佈方案之後，四清運動就可以結束了。
按照隊部的安排，大四清4月20日前結束，4月25日後進入對敵鬥爭，5月上旬組織建設，最後還有兩條路線、四個主義的教育和60條的學習。父親考慮要在農忙到來前多做一些工作。
可是父親日記卻寫著：“我十分擔心幾個會開不好，退賠政策這樣鬆，老張說XX公社一個幹部姦污了五個婦女，還有兩個沒弄清，公社黨組建議留黨察看，結果上級批示警告，並加了一個括弧：（監委意見）。我已經覺得我們和群眾之間的思想矛盾很大，要做許多工作呀。我擔心到連一點時間也不敢放鬆，思想工作做到田頭，塘底，牛房，自留地和廁所邊。”“小黃和小張等說我瘦了，並且三四個人議論我瘦的原因，說是為了XXX的無原則取鬧。的確如此，我擔心再來一次不分青紅皂白的熱湯淋頭。”（4月13日）
這位XXX，我就不寫她的名字了，如果她還健在，現在應該還不到80歲，可能還記得當年的事。我也不禁想像，如果一個人從四清前就學會了“寧‘左’勿右”，到了“文革”時期，又會如何表現呢？
這裡摘錄父親日記裡的幾則描述：
“下午組裡民主生活，自我檢查為主，後來由於XXX的檢討中提到組裡意見，對個別問題有分歧，老吳要她具體談談，最後發展到大家對她提意見。暴露出她的問題很大，亂猜疑，亂加帽子，亂造北京和地方的關係（的謠言）。說老張對她有歧視，四個宜興的同志形成一派，又說我拉了一批人對付她。說什麼不讓她做工作，說什麼鈐塘會後因為自己感到冤枉利用一些事例打擊她……一片胡說八道。老吳聽了很不以為然，批了她一輪，認為政治上幼稚，無原則，連起碼的組織紀律都不懂。”（4月11日）
“上午我去隊委開會，組裡由老張帶頭開學習會，張甲生主持。學習的是主席的《中國社會各階級的分析》。據張甲生說，今天會上XXX一言不發，看來思想上很不通。昨晚和小黃吵，鬧著要分開來睡，一早起來小黃打了熱水過去，她也不用，並像抄家一樣把床拆掉，亂七八糟把被褥稻草四處一丟，就出去了。群眾馬上有反應，說她們吵了……她可能感到自己過去那樣做，搬弄是非，無事生非，小廣播，東挑西撥，自己再也沒有人靠了。”（4月12日）
從父親零星記錄的大家的七嘴八舌裡我梳理出，這位XXX就是亂告狀打小報告的人，比如打小報告說父親給四不清幹部倒水，請他坐，是“右”；父親給大家解釋23條被她說成是搶著作報告，使人覺得自己是一個“隊委”。不過老張開會指出時，她又馬上說：“不是吳（荻舟）要解釋23條，是我們全組要求他解釋，因為上次學大家都不懂。”
還有一次晚上要給王正和核實，快開會了，XXX和另一名組員為了兩個回形針當著群眾吵起來，她從村頭住處跑到村尾開會處找父親評理。父親寫道：“唉，我真苦。近來群眾說我瘦了，這是真的。我自己也知道！我沒有辦法，離開會場，由村尾趕回村頭，把問題解決了。”如果父親不幫助解決，她就會鬧到上面，父親說：“我真有點不知所措。”（4月15日）
XXX還告狀說父親不分配工作給她，事實上常常是分給她的任務她也不去做，比如分工她負責青年學習小組，但是青年們開會時，她卻一直坐在房裡聽收音機，叫也不出來。（5月3日）
有個別領導偏聽偏信，根據她的小報告批判父親“右”，讓他兩個月前覺得被“沸水”淋頭，現在又擔心“再來一次不分青紅皂白的熱湯淋頭”。
就此，一次包振英問父親與個別領導之間的關係：“你是否過去與他們有什麼？”父親說沒有：“我是1962年才（從香港）回來的，又不與他們同組，既無工作上的關係，也沒有夙怨，我莫名其妙。除了為提高自己，而相信了XXX等的片面之詞之外，無法解釋。”父親在日記裡寫道：“這些是非，我姑妄聽之。”（4月22日）
根據父親後期的記載，幾位領導對XXX的問題是瞭解的，張明還對父親說過：“我和你的看法沒有兩樣，沒有什麼分歧。”但就是無原則地遷就，還壓父親在她的個人鑒定裡只寫優點不寫缺點。父親說：“我實在沒有想到黨內還有這樣遷就的，只有個人關係，是非也不分。”（5月20日）
4月12日社員大會上王正和的核實定案第三次沒能通過，群眾覺得處罰太輕。會後，工作組分頭和積極分子談話，訓練他們怎麼發言怎麼開會，“簡直要把講話的內容一再告訴他們，用啟發的方法”。又和三個幹部談話，安排他們表態。
4月14日，再次開會。父親檢查人數，全隊百分之九十都來了，老老少少男男女女，將近100口子，父親高興：“幹部，三個都回頭了，群眾，百分之百都團結起來了，真是雙百呢”，“會開得不錯，我的心放下來。”
父親總結發言的時候主要是肯定了貧下中農及廣大社員，宣佈摘掉四不清幹部的帽子，歡迎他們歸隊，強調黨中央、毛主席的治病救人精神，要求幹部遵守諾言，希望他們能照自己的決心做下去，爭取早日參加貧協。
父親在日記裡寫道：“雖然我已盡可能做到，但是從會上的情況來看，還存在趕任務的痕跡，群眾工作沒有做透，有些群眾是聽不懂的。”
這天的日記結尾，父親寫道：“最近這半個多月，連想家的時間也沒有，夢也就沒有了。”（4月14日）
最終王正和的退賠方案是這樣的：“核實數是270元，減免後實退數只250元。不能再寬了。所以我們決定要他馬上先還100多元，餘下的秋收時退清，不讓他做二年的退賠計劃，即不讓他緩。這樣才能使他受到教訓，生活苦些，改造深刻些。而且只有這樣，才能使群眾的憤慨平服，也有利於教育群眾，有利於幹群間的團結。”（4月15日）
這天他們學習毛選《中國社會各階級的分析》。父親寫道：“大家解釋不來，有的因文化低，有的對城市的各種階級不懂，結果要我從頭到尾講一遍。”父親把背景講了一下，並說，“學習的目的，就是要懂得在中國革命中誰是朋友，誰是敵人，而肯定絕大多數是朋友，並最大限度地縮小革命的打擊面。”（4月16日）
上次他因為講解“23條”，被人說是“炫耀”，這次又解釋毛選……
社員大會已經為三個幹部摘掉“四不清”的帽子，但是群眾情緒有些反復。父親覺得群眾有些意見是一定要聽的，“否則群眾會離開我們”。
果然，4月17日晚上開積極分子和幹部的聯席會，有三個積極分子不願參加，由於幹部退賠鬆，群眾覺得“不過癮”。上面給的政策越搞越鬆，父親說：“連我自己都有些不滿”。
父親頭疼，9點半就睡下了。（4月17日）
4月18日是農曆3月17日，是附近幾個村子的廟會日，還演大戲。因為農忙推遲了一天，改為19日。據父親描寫，農民們十分重視這個日子，穿上節日的衣服，或換上乾淨衣服，傾村傾巷地從四村跑到小澗子來，戲臺搭在小澗子生產隊公房左側，對著一個慢慢高起來的山坡，自然形成一個很合規格的戲院座位池子，農民們自己帶來長短凳子，有的就在地上鋪上稻草，人數逾千。
父親雖然頭疼，但是為了找人談工作，來到會場。他寫道：“我回憶起了小時候家鄉的三仙會和打醮等廟會演戲的場面，那是比這個更熱鬧許多了。四村的親戚都來住上一二天，小攤子上什麼也有的賣，戲是日夜演。還有許多的草紮，擺飾。”不過父親補充道：“這些廟會是一場封建迷信的散播活動”，所以他看了一下，談完工作，就回駐地休息了。（4月19日）
蘆蕩小舟 